HOT ! 掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家

江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。大徳寺　長谷川寛州　茶掛軸　一行　竹上下有節　茶道具。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。ひな祭り 掛軸 日本の伝統。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。32 御雛図 直堂作 絹本 季節物 縁起物。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。K5 仙厓義凡「龍虎高士図」 掛軸 絹本 古画 合わせ箱。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。K99 園城豊泉 「竹に雀」 掛軸 日本画 絹本 共箱。安政7年2月16日死去。大橋香林　茶掛軸　一行　茶是長寿友　茶道具。日記に「黄梅院大綱日記」など。K84 鈴木春秋 「紅葉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。。K119 宮本武蔵 「戦気」 掛軸 書 複製 共箱。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。K112 狩野芳崖 「月夜山水図」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。中国美術 周松山［飛瀑躍魚圖］紙本　額無し 6尺？。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。中国唐詩楓橋夜泊 書掛軸 毛筆。大徳寺　長谷川寛州　茶掛軸　一行　山雲海月情　茶道具。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。【茶道具】短冊 10点セット「日々是好日」「和敬静寂」ほか 禅語 肉筆 お稽古用。日本美術院同人 大野逸男作1.8尺幅横 晴れゆく日 縦142cm 幅66.5cm。臨済宗。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。K78 「時雨洗紅葉」 掛軸 書 肉筆 紙本 共箱。赤黒鯉の掛軸 書付き　「鯉運高照　年々有餘」中国美術品。永楽保全の参禅の師。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。改訂版 東洋古銭価格図譜 全　陸原忘庵　万国貨幣洋行　和装本。89歳。京都出身。Comitia141 直筆イラスト色紙 がわこ先生 サイン入り。K25 高木梅荘 「鐘馗」 掛軸 日本画 絹本 共箱。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。硯 平澤康次郎 禅円硯 豊代麻石 7Kg 重厚