HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具

一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。真作/建仁寺派益州/竹田益州/一聲玉笛起高楼/横物/書/掛軸名家伝来AH。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。32 御雛図 直堂作 絹本 季節物 縁起物。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。【茶道具】短冊 10点セット「日々是好日」「和敬静寂」ほか 禅語 肉筆 お稽古用。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。日本美術院同人 大野逸男作1.8尺幅横 晴れゆく日 縦142cm 幅66.5cm。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。K5 仙厓義凡「龍虎高士図」 掛軸 絹本 古画 合わせ箱。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。K78 「時雨洗紅葉」 掛軸 書 肉筆 紙本 共箱。極箱。赤黒鯉の掛軸 書付き　「鯉運高照　年々有餘」中国美術品。陶器軸。K99 園城豊泉 「竹に雀」 掛軸 日本画 絹本 共箱。紙本。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。改訂版 東洋古銭価格図譜 全　陸原忘庵　万国貨幣洋行　和装本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。大橋香林　茶掛軸　一行　茶是長寿友　茶道具。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。Comitia141 直筆イラスト色紙 がわこ先生 サイン入り。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。K25 高木梅荘 「鐘馗」 掛軸 日本画 絹本 共箱。大分県に生まれる。K84 鈴木春秋 「紅葉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。硯 平澤康次郎 禅円硯 豊代麻石 7Kg 重厚。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。古梅園青墨 「周蝶」 3丁型A。同29年建仁寺派７代管長に就任。大徳寺小林太玄筆　春水満四澤　共箱。平成元年、世寿九十三をもって示寂。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 9S 全2種 コンプリート。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。26 葛飾北斎 浮世美人図 伝北斎 印刷工芸。名～久太郎。35 喜多川歌麿 美人浮世図 絹本 工芸 美品。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。若山牧水「路上」短歌 色紙。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。ちまきに甲虫　掛軸　東さ8-0220☆2F大。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。筆墨函(筆５本・硯・墨・水差し・印石・文鎮など)と9本筆。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。富士　掛軸 新品　桐箱収納　手描き。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都